pengertia hadits yang berkembang di kalangan muhadittsin

kajian study hadits
Secara etimologis hadits bisa berarti :
Baru, seperti kalimat : “ Allah Qadim mustahil Hadits “.
Dalam tradisi hukum Islam, hadits berarti : Segala Perbuatan, Perkataan, dan Keizinan Nabi Muhammad saw. ( Af ‘al, Aqwal dan Taqrir ). Pengertian hadits sebagaimana tersebut diatas adalah identik dengan Sunnah, yang secara etimologis berarti jalan atau tradisi,
Adapun menurut muhadditsin, hadits itu adalah “Segala apa yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, baik itu
1. hadits marfu’(yang disandarkan kepada Nabi),
2. hadits mauquf (yang disandarkan kepada sahabat) ataupun
3. hadits maqthu’ (yang disandarkan kepada tabi’in)
Ada yang berpendapat antara Sunnah dengan Hadits tersebut adalah berbeda-beda. Akan tetapi dalam kebiasaan hukum Islam antara Hadits dan Sunnah tersebut hanyalah berbeda dalam segi penggunaannya saja, tidak dalam tujuannya.
Sunnah adalah sumber Hukum Islam ( Pedoman Hidup Kaum Muslimin ) yang kedua setelah Al-Qur’an. Bagi mereka yang telah beriman kepada Al-Qur’an sebagai sumber hukum, maka secara otomatis harus percaya bahwa Sunnah sebagai sumber Islam juga.
Ayat-ayat Al-Qur’an cukup banyak untuk dijadikan alasan yang pasti tentang hal ini, seperti:
Setiap mu’min harus taat kepada Allah dan Rasul-nya (al-Anfal :20, Muhammad :33, an-Nisa :59, Ali-Imran :32, al-Mujadalah : 13, an-Nur : 54,al-Maidah : 92 ).
Kepatuhan kepada Rasul berarti patuh dan cinta kepada Allah ( an-Nisa :80, Ali-Imran :31 ).
Orang yang menyalahi Sunnah akan mendapatkan siksa ( an-Anfal :13, Al-Mujadalah :5, an-Nisa :115 ).
Berhukum terhadap Sunnah adalah tanda orang yang beriman. ( an-Nisa’:65 ).

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

definisi Fi'il Madhi dalam kitab Jurumiyah

BAB II PEMBAHASAN A.     Pengertian Fi’il Madhi Kata فعلماض berasal dari dua kata, yaitu فعل dan ماض . فعل adalah kata yang menunjukkan arti pekerjaan atau peristiwa yang terjadi pada suatu masa waktu tertentu. كَلِمَةٌ دَلّتْ عَلَى مَعْنًى فِى نَفْسَهَا وَاقْتُرِنَتْ بِزَمَانٍ وَضْعًا Kalimat kata yang menunjukkan makna mandiri dan di sertai dengan pengertian zaman. Sedangkan ماض jika di artikan ke dalam bahasa Indonesia maka artinya adalah dahulu , zaman dahulu atau masa lalu . [1] Jadi, maksud dari فعلماض sesuai istilah adalah : مَادَلَّ عَلَى حَدَثٍ مُضَى وَنْقَضَى وَعَلَامَتُهُ اَنْ تَقْبَلْ تَاءَالتَّأْنِيْثِ السَّاكِنَةِ Artinya : Lafaz yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang telah berlalu. [2] B.      Bentuk-bentuk Fi’il Madhi Fi’il Madhi mempunyai 14 bentuk sesuai dengan banyaknya dhamir (pelaku). Dhamir berfungsi sebagai fa’il (pelaku).Dengan mengambil contoh kata كتب , maka terdapat 14 bentuk sebaagai berik...
Read more

kaidah istifham

KAIDAH ISTIFHAM 1.       Qawa’id al-istifham fi al-Qur’an a.       Pengertian Istifham berasal dari bahasa Arab, masdar dari kata  istafhama  yang berarti  istaudhaha . Akar katanya adalah lafadz  fahima , yang berarti faham, mengerti, jelas. Akar kata ini mendapat tambahan huruf  alif ,  sin , dan  ta’ diawal kata yang salah satu fungsinya adalah untuk meminta. Dengan demikian ia mempunyai arti permintaan penjelasan ( thalabul fahmi ). [1] Adapun pengertian istifham secara istilah adalah sebagai berikut, Al-Zarkasyi dalam bukunya  Al-burhan fi ulumil Qur’an  menjelaskan bahwa istifham ialah mencari pemahaman tentang suatu hal yang tidak diketahui [2] . Dalam  Mu’jam al Mufashshal  dijelaskan bahwa istifham ialah mencari jumlah tentang hakekat nama, jumlah, serta sifat suatu hal. Sedangkan dalam kitab  Al Balaghatul Wadhihah istifham [3] . Istifham didefinisikan menc...
Read more

kaidah tafsir al-tikrar

Pembahasan A. Pengertian Tikrar Kata  al-tikrar   ( التكرار   ) adalah masdar dari kata kerja  "كرر"  yang merupakan rangkaian kata dari huruf  ك-ر-ر . Secara etimologi berarti mengulang atau mengembalikan sesuatu berulangkali. [1] Adapun menurut istilah  al-tikrar  berarti "اعادة اللفظ او مرادفه لتقرير المعنى" mengulangi lafal atau yang sinonimnya untuk menetapkan (taqrir) makna. selain itu, ada juga yang memaknai  al-tikrar  dengan   "ذكر الشيء مرتين فصاعدا"  menyebutkan sesuatu dua kali berturut-turut atau penunjukan lafal terhadap sebuah makna secara berulang. [2] Disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan  al-tikrar adalah pengulangan redaksi kalimat atau ayat  dalam al-Qur’an dua kali atau lebih, baik itu terjadi pada lafalnya ataupun maknanya dengan tujuan dan alasan tertentu. Al-Tikrar   (pengulangan) dibagi dua macam :          1. Tikrar  al...
Read more