Rasullah SAW. Adalah sosok panglima yang teladan

Strategi tempur Ala rasullah SAW

1. Menang Tanpa Bertempur

salah satu strategi yang dilakukan oleh Muhammad SAW. Ambil contoh dalam perang Khandaq, tanpa melakukan perang terbuka yang menguras tenaga, pasukan koalisi Quraisy-Yahudi saling curiga satu sama lain sehingga melemahkan kekuatan mereka.
Adalah Nu'aim bin mas'ud, sosok protagonis dalam perang ini. Diutus oleh Rasululloh SAW untuk menyelinap kedalam tentara koalisi. Sosoknya yang merupakan alumni Perang Ghatafan, mempermudah dirinya untuk berbaur untuk mengadu domba Quraisy-Yahudi Bani Quraizah.
Lalu perang lain yang dimenangkan oleh Muhammad SAW tanpa pertempur adalah Fathul Mekkah.
Dengan strategi pengepungan Kota Mekkah dari empat penjuru yang masing-masing sayapnya dipimpin oleh Rasululloh SAW sendiri, Abu Ubaidah, Zubair bin Awam dan Khalid bin Walid, untuk pertama kalinya kaum Quraisy yang terkenal sebagai kabilah terkuat di Jazirah Arab menyerah tak berkutik.
Dengan strategi efektif ala Nabi SAW, kerugian bisa diminimalisir dan keuntungannya selain harta rampasan perang yang berlimpah, ini menunjukan kekaguman dari para musuh bahwa betapa agung dan luhurnya jiwa prajurit muslim dan SOLUSI ISLAM membuat para orang-orang di wilayah yang dibebaskan berbondong-bondong masuk islam.
2. Jumlah Korban
Dalam setiap peperangan, jatuhnya korban jiwa adalah hal yang ssanga sulit dihindari. Bahkan dianggap lumrah dan wajar, karena korban memang dibutuhkan untuk mencapai sebuah kemenangan. Namun, sekali lagi, Muhammad SAW dengan segala kecerdasan dan kebijaksanaannya berhasil mematahkan teori itu.
Percayakah anda dengan fakta berikut?
Selama 23 tahun berdakwah, Rasulullah SAW mengalami sembilan kali peperangan besar dan 53 kali ekspedisi militer, dan selama sepuluh tahun peperangan tersebut, jumlah korban yang jatuh dari keduabelah pihak "hanya" mencapai 379 jiwa. Mari bandingkan dengan Perang Dunia I. Perang yang berlangsung selama empat tahun (1914-1918) total merenggut sekitar 15 juta jiwa. Sedangkan dalam perang dunia kedua (1939-1945) harus merampas 62 juta lebih nyawa manusia.
Inilah perbedaan perang dalam ajaran islam dengan perang ala orientalis. Ini sebagai sangkalan bahwa tuduhan dan fitnah yang dilontarkan kaum orientalis barat kepada Rasululloh SAW sebagai seorang pembunuh dan penjahat perang adalah sebuah kebohongan.

ucapkan salam buat isis KAMI TIDAK TAKUT>>!!!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

definisi Fi'il Madhi dalam kitab Jurumiyah

BAB II PEMBAHASAN A.     Pengertian Fi’il Madhi Kata فعلماض berasal dari dua kata, yaitu فعل dan ماض . فعل adalah kata yang menunjukkan arti pekerjaan atau peristiwa yang terjadi pada suatu masa waktu tertentu. كَلِمَةٌ دَلّتْ عَلَى مَعْنًى فِى نَفْسَهَا وَاقْتُرِنَتْ بِزَمَانٍ وَضْعًا Kalimat kata yang menunjukkan makna mandiri dan di sertai dengan pengertian zaman. Sedangkan ماض jika di artikan ke dalam bahasa Indonesia maka artinya adalah dahulu , zaman dahulu atau masa lalu . [1] Jadi, maksud dari فعلماض sesuai istilah adalah : مَادَلَّ عَلَى حَدَثٍ مُضَى وَنْقَضَى وَعَلَامَتُهُ اَنْ تَقْبَلْ تَاءَالتَّأْنِيْثِ السَّاكِنَةِ Artinya : Lafaz yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang telah berlalu. [2] B.      Bentuk-bentuk Fi’il Madhi Fi’il Madhi mempunyai 14 bentuk sesuai dengan banyaknya dhamir (pelaku). Dhamir berfungsi sebagai fa’il (pelaku).Dengan mengambil contoh kata كتب , maka terdapat 14 bentuk sebaagai berik...
Read more

kaidah tafsir al-tikrar

Pembahasan A. Pengertian Tikrar Kata  al-tikrar   ( التكرار   ) adalah masdar dari kata kerja  "كرر"  yang merupakan rangkaian kata dari huruf  ك-ر-ر . Secara etimologi berarti mengulang atau mengembalikan sesuatu berulangkali. [1] Adapun menurut istilah  al-tikrar  berarti "اعادة اللفظ او مرادفه لتقرير المعنى" mengulangi lafal atau yang sinonimnya untuk menetapkan (taqrir) makna. selain itu, ada juga yang memaknai  al-tikrar  dengan   "ذكر الشيء مرتين فصاعدا"  menyebutkan sesuatu dua kali berturut-turut atau penunjukan lafal terhadap sebuah makna secara berulang. [2] Disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan  al-tikrar adalah pengulangan redaksi kalimat atau ayat  dalam al-Qur’an dua kali atau lebih, baik itu terjadi pada lafalnya ataupun maknanya dengan tujuan dan alasan tertentu. Al-Tikrar   (pengulangan) dibagi dua macam :          1. Tikrar  al...
Read more

kaidah istifham

KAIDAH ISTIFHAM 1.       Qawa’id al-istifham fi al-Qur’an a.       Pengertian Istifham berasal dari bahasa Arab, masdar dari kata  istafhama  yang berarti  istaudhaha . Akar katanya adalah lafadz  fahima , yang berarti faham, mengerti, jelas. Akar kata ini mendapat tambahan huruf  alif ,  sin , dan  ta’ diawal kata yang salah satu fungsinya adalah untuk meminta. Dengan demikian ia mempunyai arti permintaan penjelasan ( thalabul fahmi ). [1] Adapun pengertian istifham secara istilah adalah sebagai berikut, Al-Zarkasyi dalam bukunya  Al-burhan fi ulumil Qur’an  menjelaskan bahwa istifham ialah mencari pemahaman tentang suatu hal yang tidak diketahui [2] . Dalam  Mu’jam al Mufashshal  dijelaskan bahwa istifham ialah mencari jumlah tentang hakekat nama, jumlah, serta sifat suatu hal. Sedangkan dalam kitab  Al Balaghatul Wadhihah istifham [3] . Istifham didefinisikan menc...
Read more