thaharah di kalangan masyarakat muslim


kajian tentang Thaharah
" Thaharah" menurut bahasa artinya “bersih” Sedangkan menurut istilah syara’ thaharah adalah bersih dari hadas dan najis. Selain itu thaharah dapat juga diartikan mengerjakan pekerjaan yang membolehkan shalat, berupa wudhu, mandi, tayamum dan menghilangkan najis. Atau thaharah juga dapat diartikan melaksanakan pekerjaan dimana tidak sah melaksanakan shalat kecuali dengannya yaitu menghilangkan atau mensucikan diri dari hadas dan najis dengan air. Bersuci dari najis berlaku pada badan, pakaian dan tempat. Cara menghilangkannya harus dicuci dengan airsuci dan mensucikan.
DALIL-DALIL THAHARAH Dalil-dalil tentang thaharah, yaitu
:ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين . (البقرة : 122)Artinya : sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang
bersuci. (Al-Baqarah : 122).عن ابي سعيد الخدرى "الطهور شطْرُ الإيْمَان" (رواه المسلم) Artinya: Kebersihan itu sebagian dari iman عن مُصْعَب بن سَعْدٍ, قال: دخل عبد الله بن عمر على ابن سعوده وهو مريض فقال: الا تدعو الله لي, يا ابن عمر؟ قال: إنّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم, يقول: لا تقبل الصلاة بغير طهورٍ, ولا صدقة منْ غلولٍ وكنت على البصرة.Artinya: dari mus”ab bin sa,id berkata: Abdullah bin umar pernah menjenguk ibnu amir yang sedang sakit. Ibnu amir berkata: “Apakah kamu tidak mau mendo’akan aku, hai ibnu umar?”. Ibnu umar berkata: “saya pernah mendengar Rasulullah SAW. Bersabda: “Shalat yang tanpa bersuci tidak diterima begitu pula sedekah dari hasil korupsi”. Sedang kamu adalah penguasa bashrah
TUJUAN THAHARAH
Ada beberapa hal yang menjadi tujuan disyariatkannya thaharah, diantaranya:1.Guna menyucikan diri dari kotoran berupa hadats dan najis.
2. Sebagai syarat sahnya shalat dan ibadah seorang hamba.Nabi Saw bersabda: “Allah tidak menerima shalat seorang diantara kalian jika ia berhadas, sampai ia wudhu”, karena termasuk yang disukari Allah, bahwasanya Allah SWT memuji orang-orang yang bersuci : firman-Nya, yang artinya : “sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan dirinya”.(Al-Baqarah:122)


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

definisi Fi'il Madhi dalam kitab Jurumiyah

BAB II PEMBAHASAN A.     Pengertian Fi’il Madhi Kata فعلماض berasal dari dua kata, yaitu فعل dan ماض . فعل adalah kata yang menunjukkan arti pekerjaan atau peristiwa yang terjadi pada suatu masa waktu tertentu. كَلِمَةٌ دَلّتْ عَلَى مَعْنًى فِى نَفْسَهَا وَاقْتُرِنَتْ بِزَمَانٍ وَضْعًا Kalimat kata yang menunjukkan makna mandiri dan di sertai dengan pengertian zaman. Sedangkan ماض jika di artikan ke dalam bahasa Indonesia maka artinya adalah dahulu , zaman dahulu atau masa lalu . [1] Jadi, maksud dari فعلماض sesuai istilah adalah : مَادَلَّ عَلَى حَدَثٍ مُضَى وَنْقَضَى وَعَلَامَتُهُ اَنْ تَقْبَلْ تَاءَالتَّأْنِيْثِ السَّاكِنَةِ Artinya : Lafaz yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang telah berlalu. [2] B.      Bentuk-bentuk Fi’il Madhi Fi’il Madhi mempunyai 14 bentuk sesuai dengan banyaknya dhamir (pelaku). Dhamir berfungsi sebagai fa’il (pelaku).Dengan mengambil contoh kata كتب , maka terdapat 14 bentuk sebaagai berik...
Read more

kaidah tafsir al-tikrar

Pembahasan A. Pengertian Tikrar Kata  al-tikrar   ( التكرار   ) adalah masdar dari kata kerja  "كرر"  yang merupakan rangkaian kata dari huruf  ك-ر-ر . Secara etimologi berarti mengulang atau mengembalikan sesuatu berulangkali. [1] Adapun menurut istilah  al-tikrar  berarti "اعادة اللفظ او مرادفه لتقرير المعنى" mengulangi lafal atau yang sinonimnya untuk menetapkan (taqrir) makna. selain itu, ada juga yang memaknai  al-tikrar  dengan   "ذكر الشيء مرتين فصاعدا"  menyebutkan sesuatu dua kali berturut-turut atau penunjukan lafal terhadap sebuah makna secara berulang. [2] Disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan  al-tikrar adalah pengulangan redaksi kalimat atau ayat  dalam al-Qur’an dua kali atau lebih, baik itu terjadi pada lafalnya ataupun maknanya dengan tujuan dan alasan tertentu. Al-Tikrar   (pengulangan) dibagi dua macam :          1. Tikrar  al...
Read more

kaidah istifham

KAIDAH ISTIFHAM 1.       Qawa’id al-istifham fi al-Qur’an a.       Pengertian Istifham berasal dari bahasa Arab, masdar dari kata  istafhama  yang berarti  istaudhaha . Akar katanya adalah lafadz  fahima , yang berarti faham, mengerti, jelas. Akar kata ini mendapat tambahan huruf  alif ,  sin , dan  ta’ diawal kata yang salah satu fungsinya adalah untuk meminta. Dengan demikian ia mempunyai arti permintaan penjelasan ( thalabul fahmi ). [1] Adapun pengertian istifham secara istilah adalah sebagai berikut, Al-Zarkasyi dalam bukunya  Al-burhan fi ulumil Qur’an  menjelaskan bahwa istifham ialah mencari pemahaman tentang suatu hal yang tidak diketahui [2] . Dalam  Mu’jam al Mufashshal  dijelaskan bahwa istifham ialah mencari jumlah tentang hakekat nama, jumlah, serta sifat suatu hal. Sedangkan dalam kitab  Al Balaghatul Wadhihah istifham [3] . Istifham didefinisikan menc...
Read more